لا شك أن إنقاذ الأمه يكمن فى رجوعها لدينها ووحدتها لا تأتى إلا بعتصمها بحبل ربها وهذا ليس كلاما من ضرب الخيال بل هو من واقع التاريخ فلقد عاش المسلمون تحت ظل الخلافه وعاشوا أيضا تحت ظل البعد عن دينهم عاشوا حالتان مختلفتان ، لا بل متناقضتان، حال المسلمون في ظل عدلدولة الخلافة، وحال الأمة الآن في ظل دول وحارات وأنظمة القمع المخابراتية القائمةالآن، والمتسلطة على رقاب المسلمين في شرق البلاد وغربها ، وشتان ما بين الثرىوالثريا.وإليك نمازج من ألاف النمازج فى ظل العيش تحت ظل الخلافه وعدل هذا الدين
لما بويع أبو بكر بالخلافة بعد بيعة السقيفة تكلم أبو بكر، فحمد اللهوأثنى عليه ثم قال:
"أما بعد أيها الناس فإني قد وليت عليكم ولست بخيركم، فإنأحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني، الصدق أمانة، والكذب خيانة، والضعيف فيكم قويعندي حتى أرد عليه حقه إن شاء الله، والقوى فيكم ضعيف حتى آخذ الحق منه إن شاءالله، لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة فيقوم قط إلا عمهم الله بالبلاء، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيت الله ورسولهفلا طاعة لي عليكم".
وهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقف على المنبر ويقول أيهاالناس من رأى منكم في اعوجاجا فليقومه، فيجيبه أحدهم لو رأينا فيك اعوجاجا لقومناهبحد سيوفنا، فأين هي قداسة الحاكم وأي حاكم، إنه أبو بكر وعمر… عمر بنالخطاب رضي الله عنه تقف له امرأة في مسألة تحديد المهر وقد تلت عليه الآية الكريمة﴿وان أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا﴾، وقولهقنطار يدل على إباحة التوسع في المهور فكيف يضع عمر حدا له؟ فأجابها بقوله-أصابتامرأة وأخطأ عمر.
وقد بلغ من شدة عدل عمر وورعه أنه لما أقام "عمرو بن العاص" الحد على "عبد الرحمن بن عمرو في شرب الخمر، نهره وهدده بال
لما بويع أبو بكر بالخلافة بعد بيعة السقيفة تكلم أبو بكر، فحمد اللهوأثنى عليه ثم قال:
"أما بعد أيها الناس فإني قد وليت عليكم ولست بخيركم، فإنأحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني، الصدق أمانة، والكذب خيانة، والضعيف فيكم قويعندي حتى أرد عليه حقه إن شاء الله، والقوى فيكم ضعيف حتى آخذ الحق منه إن شاءالله، لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة فيقوم قط إلا عمهم الله بالبلاء، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيت الله ورسولهفلا طاعة لي عليكم".
وهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقف على المنبر ويقول أيهاالناس من رأى منكم في اعوجاجا فليقومه، فيجيبه أحدهم لو رأينا فيك اعوجاجا لقومناهبحد سيوفنا، فأين هي قداسة الحاكم وأي حاكم، إنه أبو بكر وعمر… عمر بنالخطاب رضي الله عنه تقف له امرأة في مسألة تحديد المهر وقد تلت عليه الآية الكريمة﴿وان أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا﴾، وقولهقنطار يدل على إباحة التوسع في المهور فكيف يضع عمر حدا له؟ فأجابها بقوله-أصابتامرأة وأخطأ عمر.
وقد بلغ من شدة عدل عمر وورعه أنه لما أقام "عمرو بن العاص" الحد على "عبد الرحمن بن عمرو في شرب الخمر، نهره وهدده بال
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |
