يعتز الإخوان المسلمون بانتمائهم للإسلام بمفهومه الشامل، الذي لا يفصل بين الدين والدولة، بين الدعوي والسياسي، وهذا ما أكد عليه وعلَّمَنا إياه إمامنا الشهيد حسن البنا، حين قال في رسالة (التعاليم): "وإسلامنا دين ودولة، مصحف وسيف، حكم وقضاء، كسب وغنى، ثروة وقوة، عبادة وشريعة"..

ينتقد بعض العلمانيين برنامج الإخوان المسلمين، ويعترضون على المنطلق والمرجعية الإسلامية للإخوان المسلمين، وهذا وضع طبيعي لأنهم يقولون (لا دين)، والإخوان يقولون لا بد أن نرجع للإسلام في كافة مناحي الحياة.

ولكن لا أفهم.. لماذا يحذو بعض الإسلاميين ورموز الحركة الإسلامية حذوَهم في بعض القضايا، مثل فصل الدعوي عن السياسي، الدين عن الدولة، والإسلام والحكم؟ فهل انحرفت في أيدي هؤلاء البوصلة وبعدوا عن الهدف؟ هل تأثروا بأفكار بعض العلمانيين والليبراليين بحكم أن الإنسان كائن اجتماعي يؤثر ويتأثر؟ لا مانع أن يتأثر الإنسان ولكن إيجابيًّا.

هل الضغط الأمني الداخلي والحصار الإقليمي والعداء العالمي للإخوان المسلمين الدافع الرئيسي لهذه التصريحات؟!

أرى أن صاحب هذه التصريحات يسيء أولاً إلى الإسلام وإلى الإخوان المسلمين ثانيًا وإلى نفسه ثالثًا.

إن علامة ارتباط الرمز بتياره تقدَّر بقدر ما يعبِّر هذا الرمز عن ثوابت وأفكار ومنطلقات ورؤى ومرجعية هذا التيار، هل يظن هؤلاء أن تحسين صورتهم الشخصية أمام النخب السياسية يكون بنعتهم معتدلين، مع الاعتذار لهذا اللفظ الذي صار يُستخدم في غير معناه، فصار بمعنى التفريط ويطلق على (المفرطين).

وصار معنى الأصولي صاحب المرجعية الذي يرجع إلى ما قال الله وقال الرسول ومسائل الإجماع (متشدد)، وأصبح التمسك بالثوابت (غلوًّا)، وهل من مصلحة الإسلام والإخوان أن يقسمنا البعض إلى (حمائم وصقور)؟!

ثم لماذا نتحرَّج من إعلان مرجعيتنا الإسلامية؟! ونقولها بكل وضوح: لست علمانيًّا ولا شيوعيًّا ولا ليبراليًّا.. نحن إسلاميون، ننطلق من الإسلام، ونستهدف رضاء الله عنا، وهدفنا إصلاح الدنيا بالدين، كما قال ربعي بن عامر: "نحن قوم ابتعثنا الله لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة الله الواحد القهار ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة".